Archives par catégorie: Articles

Catégorie comprenant les articles version écrite.

Validité du mariage de deux personnes ayant délaissé la prière ? (al Uthaimin)

Validité du mariage de deux personnes ayant délaissé la prière ? (al uthaimin) Question : Si aucun des deux époux ne priait lors de l’acte de mariage ? Réponse (al ‘allâmah al ‘Uthaimin) : Si les deux époux ne priaient pas lors de l’acte, et bien l’acte n’est pas valide et les savants ont mentionné qu’il n’est pas […]

Se marier avec un homme qui ne prie pas? (al Uthaimin)

بسم الله الرحمن الرحيم Se marier avec un homme qui ne prie pas? (al uthaimin) Question : qu’Allah vous bénisse. Questionneuse de Syrie dit : j’ai entendu, shaykh, dans votre programme, qu’il n’est pas permis à celle qui prie (la muslimah) de se marier avec quelqu’un qui ne prie pas. Mais dans notre famille, ils ne marient […]

Que fait la femme lorsque le mari a délaissé la prière après le mariage (al Uthaimin)

بسم الله الرحمن الرحيم Que fait la femme lorsque le mari a délaissé la prière après le mariage (al uthaimin) Question : Est-ce que la femme doit réclamer le divorce de son mari lorsqu’il a délaissé la prière après le mariage ou bien doit-elle continuer à le conseiller durant une longue période ? Réponse (s. Al Uthaimin) : […]

Validité du mariage avec une femme qui ne priait pas par ignorance (al Uthaimin)

بسم الله الرحمن الرحيم Validité du mariage avec une femme qui ne priait pas par ignorance (al uthaimin) Question : j’ai épousé une femme qui jeunait mais n’avait pas appris la prière. Je me suis mis à lui enseigner les ablutions et la prière après le mariage et elle se mit à prier. Le mariage a […]

L’un des conjoints ne priait pas lors du mariage et s’est repentit par la suite (al Uthaimin)

بسم الله الرحمن الرحيم L’un des conjoints ne priait pas lors du mariage et s’est repentit par la suite (al uthaimin) Question : Umm Husaïn de Baghdâd en Iraq dit qu’elle est croyante et fait tous ses efforts pour accomplir les commandements d’Allah en toute chose et rechercher son agrément mais il y a de nombreuses années, […]

L’importance d’ordonner le bien et d’interdire le blamable (sh. as-Sa’di/ al Fawzan)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره وأشهد أن لا ٳله ﺇلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما كثيرة أما بعد :

 فيقول الله عز وجل: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Allah puissant et majestueux a dit:

 Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .

Et il a dit:

 إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance.

Et le messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit :

 الدين النصيحة

La religion c’est le conseil:

Et il a dit:

 من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

Celui d’entre vous qui voit une chose blâmable qu’il la change par sa main, si il en est incapable qu’il la change par sa langue, si il en est incapable qu’il la change par son cœur et cela est le plus faible de degré de la foi.

Et Jabir ibn Abdillah a dit:

 بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم. متفق عليه

J’ai prêté serment d’allégeance au messager d’Allah صلى الله عليه و سلم sur le fait d’accomplir la prière, de donner la zakat et de conseiller tout mouslim.

L’importance des roudoud (répliques) (sh.al Fawzan/ âli Cheikh/ Zayd al Madkhaly)

 

 

 بسم الله الرحمن الرحيم

 on entend beaucoup ces derniers temps des gens critiquer dammaj en disant que c’est un endroit ou il n’ya que des roudoud etc j’ai donc traduit ici quelques paroles de savants qui ne sont pas de dammaj pour demontrer que cela fait partie du din et que ceci est meme tres important pour preserver le din. le livre d’allah lui meme est rempli de roudoud sur les associateurs les juifs et les chretiens wal hamdoulillah

Situation de shaykh Wasiyoullah al ‘Abbas (sh. Yahya)

  بسم الله الرحمن الرحيم situation de shaykh wasiyoullah al abbas (Ch. Vahyâ) Il ya quelques minutes apres le cours du sahih al boukhary le frere khalil a informe a notre cheikh que shaykh wassiyoullah se rend en france chez les hizbiyines.  Il a dit: al boukhary aussi descend en algerie chez les hizbiyines ils sont […]

Voyage pour la femme seule en train (Sh Shamîry)

بسم الله الرحمن الرحيم Voyage pour la femme seule en train. Sh Shamîry.  La question: Une femme mariée  dont l époux malade ne peut pas faire de long trajet. le seul moyen pour cette femme de visiter sa famille est de prendre le train pour une durée de deux ou trois heures. Nous savons que […]

‘Ubaid Al Jabiri dénigre l’imam Chu’bah Ibn Al Hajjâj (82H-160H)

بسم الله الرحمن الرحيم

Étant donné qu’Allah ne secourt pas la personne qui se met à défendre le faux, Ubaid se mit, dans sa défense acharnée d’Al Adani, à calomnier l’imam Chu’bah qu’Allah lui fasse miséricorde, en le prenant comme exemple de celui dont les savants du hadith ne prenaient pas la critique sur les transmetteurs, pour en arriver au fait que, de la même façon, on accepte pas la critique de notre shaykh Yahya du fait qu’il est soi disant mutachaddid (dur dans la critique).

Hasan Al Maghribi (حفظه الله) avait traduit la parole d’Ubaid lui-même qui disait auparavant : « Et si on consent à prendre ce qui a été rapporté dans la question, comme quoi il ya des gens des passions qui disent que “certains parmi les gens de la Sunna exagèrent dans la critique » puis il disait : « Je ne connais personne jusqu’à présent qui tienne à la Sunna et dont le cœur en est imbibé, qui puisse mettre en garde contre Cho’ba et aille le moucharder chez d’autres qui ne sont pas de Ahl Sunna » (Voir ici)

Ainsi nous voyons que ‘Ubaid voit que seul un innovateur parle sur Chu’bah, c’est triste pour lui…

Je vais t’expliquer dans les lignes qui suivent, ô salafi, qui est cet imam du hadith et du jarh wat  ta’dil.