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Tafsîr d’Ibn Kathîr des versets 137 à 142 de la sourate ‘La famille d’Imrân’

بسم الله الرحمن الرحيم

Tafsîr d’Abou al Fida al Hâfith Ibn Kathîr al damashqy  رحمه الله des verset 137 à 142 de la sourate ‘La famille d’Imrân’.

Il nous tient à cœur de traduire ce tafsîr en cette occasion afin de réconforter les cœurs de ceux qui s’inquiètent pour les frères qui furent tués ou blessés ou encore vivants face à l’ennemi. Également en guise de réfutation pour ceux au cœur malade, soit par jalousie, soit par lâcheté, soi par mépris (les raisons sont nombreuses) qui prétendent que ces évènements qui touchent Dammâj sont le fruit de leur injustice et de leurs péchés.

Allah dit dans son livre :

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)

137. Avant vous, certes, beaucoup d’événements se sont passés. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu’il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs.

138. Voilà un exposé pour les gens, un guide, et une exhortation pour les pieux.

139. Ne vous laissez pas abattre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes croyants.

140. Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l’ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu’Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu’Il choisisse parmi vous des martyrs – et Allah n’aime pas les injustes.

141. Et afin qu’Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants.

142. Comptez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et qui sont endurants?

Quel est l’authenticité du poème lu à la venue du Prophète (صلى الله عليه وسلم) à Al Madinah?

 بسم الله الرحمن الرحيم Quelle est l’authenticité de l’histoire de la venue du prophète (صلى الله عليه وسلم) à Al Madinah et que les femmes et les enfants firent une poésie (certains diront chanson) en cela : طلع البدر علينا من ثنيات الوداع (tala’a l badru ‘alaynâ min thanayati l wadâ’) وجب الشكر علينا ما دعا […]

Quel est le meilleur : la recherche du Quran ou de la science ? (shaykh Al Islam)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : Quel est le meilleur : la recherche du Quran ou de la science ? Shaykh Al Islam répondit : Quant à la science qui est obligatoire à chaque personne, comme la science de ce qu’Allah a ordonné et ce qu’Il a interdit, ça passe avant la mémorisation de ce qui n’est pas obligatoire […]

Le tâlib débutant peut-il rendre innovateur? (sh. an Najmi رحمه الله )

Questions à l’imâm Ahmad ibn Yahya an Najmi-رحمه الله  1-La question: Est-ce qu’il convient au tâlib al’ilm expérimenté de rendre moubtadi’ ou de rendre kâfir, ou est-ce que cela est propre aux gens de science? La réponse: Il n’est pas permis à l’étudiant débutant de rendre moubtadi’ ou de rendre kâfir tant qu’il n’est vu […]

Enseignement utile de l’Imâm Ibn al Qayyim رحمه الله

Traduction relative et rapprochée d’un

Enseignement utile de l’Imâm Ibn al Qayym- qu’Allah lui fasse miséricorde-sur le risque encouru par ceux qui rejettent la vérité dès la première fois après qu’elle leur soit apparue. 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

Voici un enseignement très bénéfique pour nous d’abord puis pour tout  mouslim, parmi ceux à qui les dalîls sont parvenus dans toute affaire touchant au Dîn, mais ne les acceptent pas pour cause d’incompatibilité avec leurs passions.

La division du hadîth en mutawâtir et ahâd est une innovation

بسم الله الرحمن الرحيم La division du hadîth en mutawâtir et ahâd est une innovation Parmi ce qui a été inséré dans la science du hadîth : la division du hadîth en mutawatir et âhâd.

Parole sur l’étude de la science (S. Ibn Bâz)

بسم الله الرحمن الرحيم

Il est donc essentiel, mon frère, que tu connaisses le convenable en apprenant et en comprenant la religion, comme il est essentiel que tu connaisses le blâmable de la sorte. Puis tu accomplis l’obligatoire dans le fait d’ordonner le convenable et d’interdire le blâmable. Ainsi, la clairvoyance et la compréhension de la religion font parties des signes de la félicité et des preuves qu’Allah a voulu du bien pour le serviteur. Comme dans les deux Sahihs d’après Mu’âwiyah (رضي الله عنه), d’après le prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit: “Celui à qui Allah veut du bien, Il lui fait comprendre la religion.

Fatwa de shaykh Muqbil (رحمه الله) au sujet de la parole de la personne sur son compagnon

بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Certaines personnes repoussent la parole des gens de science à l’encontre de certains contradicteurs tels que Muhammad Surûr, ‘Abd Ar Rahmân ‘Abd Al Khâliq et autres en disant: “Ceci fait partie de la parole des compagnons (qarîn) sur laquelle on passe l’éponge et qu’on ne rapporte pas.”