Archives par catégorie: Réfutations

catégorie comprenant les articles relatifs aux réfutations

Etudier à l’université al Kharrûbah à Alger (Sh. an Najmy)

بسم الله الرحمن الرحيم

Fatwa de Sheikh an Najmy رحمه اللهsur les études à l’université Kharrûbah à Alger.

Voici la traduction du retranscrit d’une cassette comportant une question exposée à Sheikh an Najmy رحمه اللهavec sa réponse. Question posée par certains frères algériens autour de l’université “islamique” de Kharrûbah en Algérie dans la capitale.

Le questionneur est un des étudiants de cette université. Il est de la ville de Jalfah en Algérie. Et cet étudiant s’efforça tant qu’il put de relater la réalité de son vécu dans cette université.

Samîr alias ‘Abd Ar Rahman l’algérien de France ancien de Dammâj

سم الله الرحمن الرحيم

Éclaircissement sur l’injustice et les calomnies

commises par

Samîr l’algérien kabyle, plus connu sous :

‘Abdarrahmân al Faransy

Lu, revu et autorisé à la propagation par Sheikh Yahyâ al Hajoury.

Écrit et témoignages rassemblés par Abou Yoûnous Kamel al Jazâiry (anciennement d’Aulnay).

La piteuse équipe de hizbis de Maintenant tu sais passent sur M6 dans “Enquête Exclusive”

La piteuse équipe de hizbis de ‘Maintenant tu sais’ passent sur M6 dans “Enquête Exclusive

بسم الله الرحمن الرحيم

En ces temps de combat et de jihâd à Dammâj, il nous est parvenu une information qui nous ayant apporté un peu de distraction est qui est que ceux qui se sont ridiculisés devant les caméras des kouffârs de M6 de l’émission “Enquête Exclusive” se faisant passer pour des salafis ne sont autres que les valets d’Abdullah Mar’y al ‘Adani du centre de la patate de Shihr à Hadramawt. Toute l’équipe des hizbis peureux du site maintenant tu sais. Ils ont osé atteindre un stade inégalé.

Al Jâbiry autorise de prendre la nationalité des pays de mécréance !!!

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

Al Jâbiry autorise de prendre la nationalité des pays de kufr !!!

(Suivi de fatâwas de grands savants sur le sujet.)

Parmi les très nombreuses fatâwas déviées d’al Jâbiry couvertes d’un mutisme suspect de beaucoup, qu’il autorise de prendre la nationalité des pays de kufr. Donc en voici la traduction résumée à la partie qui nous intéresse.

Un questionneur dit : Est-il permis au mouslim de prendre la nationalité d’un état dont le gouvernement est mécréant, et cela par besoin. Car cette nationalité lui faciliterai beaucoup de démarches dans ses aspirations[1]. Et en ces temps les gens se hâtent vers ces nationalités et s’en vantent. Barakallahufikum ?

Après que ‘Oubeyd ai fait un rappel sur le blâme quant au fait de se vanter des origines ou de la parenté il dit :

Ubayd Al Jabiri permet d’assister à un cours de musique!

بسم الله الرحمن الرحيم

Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah! Nous demandons à Allah (تعالى) qu’il rende muet Ubayd Al Jabiri le dévié. Voilà qu’il rend permis d’assister à un cours de musique et par conséquent d’écouter de la musique! (Voir ici)

Si quelqu’un dit: il n’a pas permis d’écouter! On répond: il a permis d’assister à un cours de musique et ceci signifie l’écouter! Subhan Allah! Celui qu’Allah dévoile et égare, nul ne peut le guider!

Voilà la fatwa d’Ubayd (sans verset ni hadith) alors qu’Allah (تعالى) dit:

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
Ceux qui n’assistent pas au zûr et qui lorsqu’ils passent à côté de futilité, s’en écartent noblement

Ibn Kathir dit dans son tafsir : « il a été dit : c’est le mensonge, la perversité, la futilité et le faux. Muhammad Ibn Al Hanafiyyah a dit : C’est le divertissement et le chant. ‘Amr Ibn Qais a dit : ce sont les mauvaises assises.[Ibn Kathir dit ensuite :] Ils n’assistent pas au zûr et s’il arrive qu’ils passent à côté, ils partent et ne se souillent pas par lui. »

‘Ubayd s’enfonce dans ses mensonges, shaykh Yahyâ répond

بسم الله الرحمن الحيم

‘Ubayd Al Jabiri le hizbi menteur et injuste recommence. Après s’être fait remarquer plusieurs fois par ses mensonges comme avec l’affaire de l’université d’Al Madinah, celle qui accepte Yussuf Al Qardawi chez elle, plus en disant de shaykh que c’était quelqu’un qui était mal élevé et qui parlait mal (pourtant c’est bien ‘Ubayd qui dit que TOUS les algériens sont des ânes et des vaches « sauf celui à qui Allah a fait miséricorde »[1]) qu’il a grandi au marché et a pris le comportement du marché[2] et il nous revient avec d’autres mensonges. Et ‘Ubayd colporte ce que la nouvelle secte lui rapporte comme mensonges et Allah (تعالى) dit :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
Ô vous qui croyez ! S’il vous vient un pervers avec une nouvelle, éclaircissez ! (de peur) que vous atteigniez des gens par ignorance et que vous regrettiez ce que vous avez fait.

Mais pour ‘Ubayd, ses amis sont des gens de confiance qui le roulent dans la farine. Ah ! Si seulement il avait pris le conseil de notre shaykh, le conseiller de confiance dès le début, où il lui conseillait avec douceur de faire attention à ses assises. Mais orgueil et entêtement sont les attributs d’Ubayd. Quant au regret qu’Allah a cité dans le verset, c’est le fait des gens qui craignent Allah et savent qu’ils vont revenir à Lui et avoir des comptes à rendre, mais ‘Ubayd se fiche de faire retour en arrière, ni dans sa hizbiyyah ni dans ses fatwas catastrophiques. Voilà donc la critique détaillée de la secte d’Al Adani envers notre shaykh.

Voici donc que Ubayd a prononcé une nouvelle parole (par téléphone) daté du 4 Dhu l Qi’dah 1432H à laquelle notre shaykh a répondu (le 6) à quatre de ses mensonges éhontés. Il a intitulé sa réponse :

L’éclaircissement
de ce que possède Ubayd Al Jabiri
comme choses de la jahiliyyah et du mensonge clairs

Parmi les étrangetés de cette fitnah et réplique au petit Bukhari de shaykh Abû ‘Ammar Al ‘Adani

بسم الله الرحمن الرحيم

Ceci est un extrait d’une parole de shaykh Abu Ammar Yasir Al ‘Adani prononcée à Sayun le 13 Dhul Hijjah 1431 (source) où il y décrit les étrangetés de cette fitnah et réfute le petit bukhari dans ses attaques envers l’imam Al Wadi’i:

Sheikh Yahyâ al Hajoury diffame le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et les Sahâbahs?

بسم الله الرحمن الرحيم 

Sheikh Yahyâ al Hajoury diffame le Prophèteصلى الله عليه و سلم  et les Sahâbahsرضي الله عنهم ?

Allah dit:

لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48) 

S’ils étaient sortis avec vous, ils n’auraient fait qu’accroître votre trouble et jeter la dissension dans vos rangs, cherchant à créer la discorde entre vous. et il y en a parmi vous qui les écoutent. Et Allah connaît bien les injustes.

Ils ont, auparavant, cherché à semer la discorde (dans vos rangs) et à embrouiller tes affaires jusqu’à ce que vint la vérité et triomphât le commandement d’Allah, en dépit de leur hostilité. (Le désaveu v47. 48).

Il dit:

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ

Ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partie de ce qui leur a été rappelé. Tu ne cesseras de découvrir leur trahison(La table servie v13).

Erreurs de Bouziane de Villefranche (PDF)

بسم الله الرحمن الرحيم

Les louanges sont à Allah et que les salutations soient sur notre prophète ainsi que ses compagnons.

Ensuite,

Ceci est une nassiha que nous avons écrite  au frère Bouziane[1], après avoir trouvé des erreurs dans certains de ses cours (que nous possédons). Nous lui avons fait parvenir cette rissala en mains propres le 29/ 05/ 2011. Nous avons voulu en premier lieu que cela reste entre nous en espérant qu’il s’explique de lui même et se repente en public. Par la suite nous avons eu  une conversation téléphonique et nous nous  sommes réjouis de se que nous avons entendu et nous sommes mis d’accord avec lui sur trois points:

1: propager cette nassiha afin de conseiller  ceux qui ont participé ou possèdent ses cours.

2: lire cette nassiha devant ceux qui participent à ses cours.

3 : arrêter les cours parce qu’il n’a pas la capacité d’enseigner.

Il  s’était  engagé à montrer ces trois points le 04/ 06/ 2011 pendant son cours.