بسم الله الرحمن الرحيم Abû Ismâ’îl ‘AbdAllah Ibn Muhammad Ibn ‘Alî Al Ansârî Al Harawî (396-481) shaykh de Khurâsân à son époque. De la descendance d’Abû Ayyûb Al Ansârî. Il affichait la Sunnah et y appelait, il fut éprouvé et on lui causa du tort. Il dit: On m’a présenté l’épée cinq fois. On ne […]
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بسم الله الرحمن الرحيم
Question: Conseilles-tu ce que font certains étudiants en science de se livrer à la critique positive ou pas des livres de certains de nos savants comme dans la silsilah (de shaykh Al Albani) ou la description de la prière?
Réponse (shaykh Rabi’): le sujet de la critique envers Al Albani et ses semblables est ouvert –par Allah- et personne ne s’en énerve, ni Al Albani ni ses semblables parmi les porteurs de la Sunnah. La critique avec bon comportement qui respecte les savants et qui n’a d’autre objectif que d’éclaircir la vérité. Ca a débuté à l’époque des compagnons et ne prend pas fin. Ach Châfi’i a critiqué Malik de même que les compagnons d’Abu Hanifah et Ahmad –qu’Allah te bénisse-tous ces madhhabs. Et cette critique a perduré jusqu’à notre époque dans nombre de sciences.
Il n’est pas permis, mes frères, de fermer la porte à la critique car nous dirions alors que l’ijtihad est fini qu’Allah vous bénisse.
Et nous ne donnons la sainteté aux pensée de quiconque quel qu’il soit. L’erreur est réfutée quelle que soit la personne, qu’il soit salafi ou pas.
بسم الله الرحمن الرحيم Quel est le jugement quant au fait d’envoyer les enfants mémoriser le Qorâne chez un enseignant n’étant pas moustaqim sur la religion d’Allah? La réponse: “Le meilleur d’entre vous est celui qui a étudié le Qorâne puis l’enseigne.” Il est donc obligatoire à celui qui l’enseigne d’être attaché par ses enseignements […]
بسم الله الرحمن الرحيم Question : Conseillez-vous de prendre la langue arabe ainsi que le tajwîd d’un enseignant dont le manhaj n’est pas clair et qui aurait des shoubouhates ? Réponse : Le Sheikh dit : Est-ce qu’il étale ces shoubouhates aux gens et tout particulièrement à ceux à qui étudient chez lui ? Je […]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره وأشهد أن لا ٳله ﺇلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و على آله و سلم تسليما كثيرة أما بعد :
فيقول الله عز وجل: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Allah puissant et majestueux a dit:
Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront .
Et il a dit:
إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance.
Et le messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit :
الدين النصيحة
La religion c’est le conseil:
Et il a dit:
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
Celui d’entre vous qui voit une chose blâmable qu’il la change par sa main, si il en est incapable qu’il la change par sa langue, si il en est incapable qu’il la change par son cœur et cela est le plus faible de degré de la foi.
Et Jabir ibn Abdillah a dit:
بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم. متفق عليه
J’ai prêté serment d’allégeance au messager d’Allah صلى الله عليه و سلم sur le fait d’accomplir la prière, de donner la zakat et de conseiller tout mouslim.
بسم الله الرحمن الرحيم
on entend beaucoup ces derniers temps des gens critiquer dammaj en disant que c’est un endroit ou il n’ya que des roudoud etc j’ai donc traduit ici quelques paroles de savants qui ne sont pas de dammaj pour demontrer que cela fait partie du din et que ceci est meme tres important pour preserver le din. le livre d’allah lui meme est rempli de roudoud sur les associateurs les juifs et les chretiens wal hamdoulillah
Traduction (approximative) des questions posées à Sheikh ‘Abdulhamîd al Hajoury lors de la conférence tenue sur beyluxe la nuit du Jeudi 2 du mois de Rajab 1432 h. (avec audio)
بسم الله الرحمن الرحيم
-Question 1:
Est-il permis de donner en sadaqah l’argent provenant du ribâ? Et sinon comment s’en débarrasser?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم
Pour ceux qui s’abstiennent de se dire de la salafiyah.
Par l’imâm Ahmad Ibn Yahyâ an Najmy رحمه الله
La question:
Certains jeunes s’abstiennent de dire “moi je suis salafi”. Quelle est donc votre directive sur ce fait?
La réponse:
بسم الله الرحمن الرحيم L’imam Ibn Al Qayyim (رحمه الله) dit dans (الداء والدواء) p.145 ed. Ibn Al Jawzî : « Puis il dit (le diable à ses armées) : avancez vers la frontière de la langue ! Car c’est la plus importante, elle est en face du roi. Propagez-y les paroles qui nuisent et ne sont pas profitables, […]
بسم الله الرحمن الرحيم
Ensemble de hadîths authentiques et de fatawas sur l’interdiction de filmer, de photographier ou de représenter les êtres possédant des âmes.
Les louanges sont pour Allah. Salat et salâm sur le Messager d’Allah, notre Prophète صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلمMohammad, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l’ont suivi par la bienfaisance jusqu’au jour de la résurrection.
Amma ba’d :[1]
Voici pour nos frères et sœurs en islâm une modeste compilation de dalîls[2] clairs interdisant la confection d’images d’êtres possédant des âmes. Nous avons appuyé le tout par des fatwas de grands savants de notre époque[3].
Avant d’exposer ces dalîls il convient de mettre en attention un point important revenant à ce sujet. Il s’agit du mot origine en arabe qui est le verbe : sowwara yousowwirou taswîran:
صَوَّرَ يُصَوِِّرُ تَصويراَ
Veut dire le fait de représenter quelque chose et le moyen utilisé n’est pas précisé et dans le dictionnaire, même le Larousse (qui est loin d’être un dico de savant) on trouve à ce verbe plusieurs véritables sens comme, peindre, dessiner, photographier, filmer, façonner, photocopier… Le sens est très vaste, et les hadîths interdisant ces choses sont employés par ce verbe qui ne fait aucune différence entre ces actions. Donc le tout rentre dedans et tel est l’avis de la plupart des grands savants se basant sur les dalîls.