Archives par catégorie: Fondement de l’islam

Catégories comprenant les articles relatifs aux fondements de la religion islamique.

Celui qui accomplira la hijrah sincèrement ne sera pas privé de subsistance (Ch. Al Sa’di)

                                      

بسم الله الرحمن الرحيم

Celui qui accomplira la hijrah sincèrement ne sera pas privé de subsistance:

Cheikh AL Sa’di qu’Allah lui fasse miséricordea dit concernant la Parole d’Allah عز و جل:

وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً

(Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance)   (Al nissa:100)

Juger avec autre que ce qu’Allah a révélé (Sheikh an Najmy)

بسم الله الرحمن الرحيم

Juger par autre que ce qu’Allah a révélé.

Sheikh an Najmy رحمه الله

La question:

Quel est le jugement sur celui qui juge par autre que la législation islamique de façon catégorique tout en ayant connaissance des préceptes de la religion. Est-il jugé comme kâfir? Et s’il jugeait sur un sujet particulier par autre que le jugement d’Allah tout en étant savant et non ignorant, sans non plus avoir été contraint. Est-il juger comme kâfir?

La réponse du Sheikhرحمه الله :

Le tawassul par le prophète (صلى الله عليه وسلم)? (s. Ibn Bâz)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : certains voient qu’il est permis de rechercher la bénédiction des savants et des pieux ainsi que de leurs traces en argumentant de ce qu’ont fait les compagnons avec les traces du prophète (صلى الله عليه وسلم) quel est donc le jugement en cela ? N’y-a-t-il pas le fait de faire ressembler […]

Est-il permis de rechercher la bénédiction des pieux? (s. Ibn Bâz)

بسم الله الرحمن الرحيم Question : certains voient qu’il est permis de rechercher la bénédiction des savants et des pieux ainsi que de leurs traces en argumentant de ce qu’ont fait les compagnons avec les traces du prophète (صلى الله عليه وسلم) quel est donc le jugement en cela ? N’y-a-t-il pas le fait de faire ressembler […]

La différence entre le petit et le grand polythéisme (al lajnah)

بسم الله الرحمن الرحيم   Question n°1 de la fatwa 1653 : Quelle est la différence entre le grand polythéisme et le petit du point de vue de la définition et des jugements ?   Réponse : Le grand polythéisme est que la personne donne un égal à Allah[1]. Quant à Ses noms et attributs, on Le nomme […]

Les mérites du rappel et des invocations

بسم الله الرحمن الرحيم Précisions sur certains termes : Le takbîr (التَّكْبِير), c’est la parole : اللهُ أَكْبَرُ (Allah est le plus grand) Le tahmîd (التَّحْمِيد) : الحَمْدُ لِلَّهِ (louange à Allah) Le tasbîh (التَّسْبِيح) : سُبْحَانَ اللهِ (gloire à Allah) Le tahlîl (التَّهْلِيل) : لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ (il n’y a de dieu qu’Allah) Et le sens du tahlîl […]

Faire la hijrah et laisser sa mère mécréante seule en terre de mécréance (Ch. Muqbil al Wâdi’y)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

La question:

 

Un frère mouslim vivant dans une famille mécréante et dont le père décéda en tant que chrétien et dont la mère est juive. Quelle attitude doit il adopter face à sa mère?

 

La réponse:    

Eclaircissement de l’imâm Mohammad Nâsir ad Dîn al Albâny sur la résidence et les voyages en terre de koufr

بسم الله الرحمن الرحيم

Eclaircissement de l’imâm, le rénovateur, le mouhaddîth de notre siècle, Mohammad Nâsir  al Albânyرحمه الله, sur la résidence et les voyages en terre de koufr.

La question :

Il est venu dans le hadîth du prophèteصلى الله عليه و سلم  : « Je suis innocent du mouslim qui vit au sein des moushrikins ». La réalité est que beaucoup de jeunes gens sont partis étudier à l’étranger pour une durée connue. Et en cette époque tout particulièrement, la porte de la hijrah vers les pays de koufr a été ouverte. Nous espérons de votre grâce un conseil par rapport à ces études de façon générale et à cette hijrah de façon précise. Jazakumullahukhayran

La réponse du Sheikh رحمه الله:

L’injustice de celui qui n’émigre pas (Al Lajnah)

بسم الله

Question 6 de la fatwa 7150 : quelles sont les conditions de la hijrah en Islam ? Et qu’est-ce qui est voulu dans la parole du prophète (صلى الله عليه وسلم) : « L’adoration en pleine anarchie est comme une hijrah vers moi. »[1]