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paroles de savants sur le danger du fait de vivre parmi les mécréants

بسم الله الرحمن الرحيم

 Le fait de résider parmi les mécréants comporte beaucoup de méfaits parmi ceux ci :

1- faire apparaître l’islam authentique et y appeler est quasiment impossible.

Allah le très haut a dit :

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant : « Où en étiez-vous?  » (À propos de votre religion) – « Nous étions impuissants sur terre », dirent-ils. Alors les Anges diront : « La terre d’Allah n’était-elle pas assez vaste pour vous permettre d’émigrer?  » Voilà bien ceux dont le refuge et l’Enfer. Et quelle mauvaise destination! An-nissa v 97

Shaykh al fawzânحفظه الله

Il a dit a propos de ce verset:

Le consensus des savants sur la mécréance de celui qui insulte Allah ou son Messager صلى الله عليه و سلم.

 بسم الله الر حمن الرحيم

Le consensus des savants au sujet de la mécréance de celui qui insulte Allah ou son Messager صلى الله عليه و سلم.

Al imam Ishaaq ibn rahawayh  qu’Allah lui fasse miséricorde a dit:

Dire « la ilaha ila llah » et nier les obligations? (Ibn Taymiyah)

 بسم الله الرحمن الرحيم

Question: Quelle est le jugement d’une personne qui dit: « LA ILAHA ILA LLAH », mais croit qu’il n’est pas tenu de respecter les obligations et de délaisser les interdits?

Cheikh al islam Ibn Taymiyah رحمه الله a répondu:

Juger avec autre que ce qu’Allah a révélé (Sheikh an Najmy)

بسم الله الرحمن الرحيم

Juger par autre que ce qu’Allah a révélé.

Sheikh an Najmy رحمه الله

La question:

Quel est le jugement sur celui qui juge par autre que la législation islamique de façon catégorique tout en ayant connaissance des préceptes de la religion. Est-il jugé comme kâfir? Et s’il jugeait sur un sujet particulier par autre que le jugement d’Allah tout en étant savant et non ignorant, sans non plus avoir été contraint. Est-il juger comme kâfir?

La réponse du Sheikhرحمه الله :