Archives par catégorie: Tawhid

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Le jugement sur la démocratie et les élections à la lumière du Qorâne et de la Sunnah (Ch.Muqbil)

بسم الله الرحمن الرحيم

Voici un modeste ensemble de paroles de l’imam Mouqbil al Wâdi’y –qu’Allah lui fasse miséricorde- basé sur des preuves tirées du livre et de la sunnah touchant au jugement de l’islam sur  la démocratie, les élections ainsi que les votes. Etant donné que de nos jours nous voyons un grand laisser allé de la part de beaucoup de nos frères s’apparentant au minhaj des salafs. Il s’agit là d’un sujet primordiale qu’il est inacceptable d’ignorer vu qu’il touche au droit d’Allah dans le tahwid, le dogme du mouslim, point sur lequel la divergence n’est pas permise vu qu’elle s’oppose aux preuves évidentes.

Voter ou pas… Ne votez pas !

بسم الله الرحمن الرحيم

Lors des précédentes élections présidentielles en France, nous avions été choqués de lire sur un site salafi un article intitulé « sarkozy ou royal? » l’auteur de cet article laissait clairement le choix au lecteur de voter ou de s’abstenir comme si cela était une question de fiqh sur laquelle les savants ont divergé et il est permis à chacun d’opter pour l’avis qui lui semble le plus authentique. Ceci est du à une mauvaise compréhension et au fait de confondre entre les questions d’ijtihad et les questions de divergences. inchallah nous clarifierons cette ambiguïté dans l’annotation d’une parole de cheikh Rabi’.

Voici donc les paroles des savants de la sounnah ne laissant aucun doute sur l’interdiction du vote qui est un pilier, une passerelle vers la démocratie qui est de la mécréance et une forme d’association à Allah. Laisser penser au salafi[1] qu’il a le choix sur cette question, c’est lui laisser penser qu’il a le choix entre la foi et la mécréance, l’unicité et le shirk, le vrai et le faux, ceci est une erreur gravissime aux conséquences fâcheuses et dont l’auteur doit se repentir.

AL IMAM SHAYKH MOQBIL AL WÂDI’Y

Il a dit:

Les élections et le vote sont des tâghout[2] et peu importe qui vous le permet.

Ghâratoul achrita volume 1 page 353

Nommer Allah « Dieu » ?

الحمد لله الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من تبعه بالهدى 

أما بعد

 Certaines traductions de textes religieux effectuées par nos  frères et parfois même lors de cours ou rappels entre mouslimîn, font apparaitre des erreurs nous obligeant à les corriger ainsi qu’à porter conseil.

L’excuse en raison de l’ignorance (Ch.Yahya al Hajoury)

L’excuse en raison de l’ignorance Cheikh Yahya al Hajoury حفظه الله قال تعالى {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} الإسراء 15 {Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager} Ce verset est une des nombreuses preuves prouvant l’excuse en raison de l’ignorance. Comme l’a dit Allah عز و جل : […]

Parmi les principales dissemblances entre les mécréants et les mouslims

بسم الله الرحمن الرحيم

Parmi les principales dissemblances entre les kouffârs et les mouslimîn[1].

Par le conseiller de confiance, Abou ‘Abdirrahmân Yahyâ Ibn ‘Aly al Hajoury حفظه الله.

 

Allah dit dans Son Noble Livre:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102)

Ô vous les croyants! craignez Allah comme il doit être craint. et ne mourez qu’en étant mouslims (pleinement soumis). (La famille d’Imrâne v 102).

Il dit aussi عز و جل:

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ

Certes, la religion acceptée auprès d’Allah, c’est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne divergèrent que par tyrannie entre eux, qu’après avoir reçu la science. (La famille d’Imrâne v19).

Il dit aussi:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. (la table servie v3).

Egalement Sa Parole عز و جل:

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)

Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants. (la famille d’Imrâne v85).

Et Il dit:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)

Dis: ‹Voulez-vous que nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en œuvres? Ceux dont l’effort, dans la vie présente, s’est égaré, alors qu’ils s’imaginent faire le bien. Ceux-là qui ont nié les signes de leur Seigneur. Ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vaines›. Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. C’est que leur rétribution sera l’enfer, pour avoir mécru et pris en raillerie Mes signes (enseignements) et Mes messagers.

(La caverne v 103 à 106).

Quel est le jugement de celui qui prononce les deux attestations de foi, mais invoque autre qu’Allah? (Ch.Souleyman ali Cheikh)

بسم الله الرحمن الرحيم Question: Quel est le jugement de celui qui prononce les deux attestations de foi, mais invoque autre qu’Allah? Cheikh Soulayman ibn ‘Abdillah ali Cheikh رحمه الله a dit: « Sache que les savants sont unanimes que celui qui invoque autre qu’Allah est un mouchrik (associateur), même s’il prononce les deux attestations, accompli la salat […]

Enseignement utile sur le Tawhîd démontrant la dangerosité du suivi aveugle (Ch.’Abd al Rahman ibn Hassan)

Enseignement utile sur le Tawhîd démontrant la dangerosité du suivi aveugle des individus.

بسم الله الرحمن الرحيم

Voici un passage traduit du grand livre « Fath al Majîd » qui est la meilleure explication faite du fameux livre « Kitâb at Tawhîd » par le Sheikh ‘Abdurrahmân ibn Hassen رحمه الله petit fils de l’imâm Mohammad Abdulwahhâb an Najdy رحمه الله .

Dans le chapitre intitulé : » L’interprétation du Tawhîd et du témoignage qu’il n’y a pas d’autre divinité digne d’être adorée en vérité si ce n’est Allah.« 

Dans l’explication de la parole d’Allah:

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه 

ِ{ Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, comme Seigneurs en dehors d’Allah} (Le désaveu v31)

Livre en arabe-français : Kitâb At-Tawhîd – le Livre de l’Unicité (chap.1-14)

Télécharger Kitâb At-Tawhîd chap. 1-14   1- Shaikh Sulaymân Ibn ‘Abdillah Âl Shaikh – qu’Allah lui fasse miséricorde –, auteur de Taysîr Al-‘Azîz Al-Hamîd qui est un commentaire de Kitâb At-Tawhîd, a dit : « C’est un livre unique en son genre. Aucun ouvrage équivalent ne l’a devancé et aucun autre ne l’a égalé par […]

Défaire la sorcellerie par la sorcellerie, surtout concernant les liens conjugaux (Ch. Yahyâ)

Défaire la sorcellerie par la sorcellerie, surtout concernant les liens conjugaux (Ch. Yahyâ) La question : Si un homme se voit dans l’incapacité d’avoir des rapports lors de sa nuit de noce, et que sa famille se rend auprès d’un sorcier en vue qu’il le désenvoute. Lorsqu’il leur est dit qu’il n’est pas permis de se […]

L’expression « Le destin a voulu que… » est-elle correcte ? (Sh. Yahyâ Al-Hajûrî)

L’expression « Le destin a voulu que… »  est-elle correcte ? (Shaikh Yahyâ Al-Hajûrî)    Question : l’expression « le destin a voulu que … » est-elle correcte? Réponse de Shaikh Yahyâ Al-Hajûrî : ce qu’il convient de dire est « Allah a voulu telle chose » en raison de la parole d’Allah (تَعَالَى) : وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ « Mais vous ne […]